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河北博野公祭"颜李学派"创始人颜元

发布人:中博工矿15833868157张欣   发布时间:2015-4-29

                                                        河北博野公祭“颜李学派”创始人颜元

                                            河北博野公祭“颜李学派”创始人颜元

                                                 

       27日,来自上海、河北等地的历史学家、颜元研究会专家、颜氏宗亲及社会各界代表100余人齐聚河北省博野县北杨村,共祭明末清初著名哲学家、思想家、教育家、“颜李学派”创始人颜元。

    上午9时9分许,《祭孔乐舞》响起,公祭典礼开始。颜元祠堂正殿贡桌上,摆有红烛、香蕉、苹果、点心等贡品。八名中学生身着白色校服,两人一组,手挽花蓝,依次敬献。颜氏宗长代表向颜元塑像敬香,全体行三鞠躬礼。

    最后,博野县长刘志刚宣读祭文:“先生为学,幼而颖异。经史子集,三过不忘。先生传业,事物为归。周孔之道,惟德惟物地。六府三事,万民之本。九德三物,君子修身……”

  据博野县颜元研究会会长郑文林介绍,颜元在政治、经济、军事、哲学、教育等方面,都提出了全新的思想。在政治方面,他提出初步的官吏选举和地方自治思想;在经济方面,提出“垦荒、均田、兴水利”的富民思想和“正其义、谋其利”的全新义利观;在军事方面,提出“民皆兵,官皆将”的全民皆兵思想;在哲学方面,提出“性形一体、注重实践”的朴素的唯物主义思想;而颜元在教育方面的一系列创新,使其教育思想成为中国新旧教育的分界碑。

  河北省历史学会会长戴建兵表示,颜元曾亲历明朝瓦解,亲睹当时社会凋敝、学风空虚无用等现状。其在艰苦环境下不放弃理想,为后人留下了丰富的精神财富。经长期潜心研究和社会实践,颜元形成了鲜明独到的思想体系,并广为传布,呈现“海内之士靡然成风”的盛况。其思想表现出浓厚的近代启蒙特色,集中而鲜明地反映了清初进步的社会思潮。

  戴建兵称,近百年来,颜元思想因其精深的内涵和独特的平民性、务实性、批判性、创新性而引起海内外学者的广泛关注。曾得胡适极力推崇并之撰写了《颜习斋哲学及其与程朱陆王之异同》专著。颜元思想对正在转型中的当今社会具有重要意义。

  据博野县委书记张才介绍,近年来,该县深入挖掘颜元文化资源,弘扬颜元思想。修建了颜元文化广场、颜元展室等系列文化设施;编辑出版《颜元在博野》和《颜李学派文库》等系列文化丛书;组织召开颜元思想研讨会等,全方位、多角度推广颜元文化。

  张才透露,将与河北师范大学共同发起成立省级研究会,对颜元思想进行系统挖掘、整理,并将编写颜元思想中小学生普及本和大众普及本。

  颜元,字浑然,号习斋,今博野县北杨村人,公元1635年出生,1704年去世。其与学生李塨创立“颜李学派”,主张恢复孔子“礼、乐、射、御、书、数”六艺的实学,强调“习行”“习动”,反对读死书的学风。对宋儒“读书静坐”和空谈“心性命理”之学予以抨击。2006年,颜元入选“影响中国历史进程的河北名人”。

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